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敢于正视中国文化糟粕才能进步
[ 编辑:usahrsh | 时间:2024-07-11 23:33:25 ]
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1930年7月,梁漱溟致信胡适: “大家公认中国的第一大仇敌是国际资本帝国主义,其次是国内封建军阀。您却认为不是,而是贫穷疾病愚昧贪污扰乱,这有什么道理?”胡适回复:“什么都归结于帝国主义,张献忠洪秀全又归咎于谁?鸦片固由外国引进,为何世界上长进民族不蒙其害?今日满天满地的罂粟,难道都是帝国主义强迫我们种的?帝国主义扣关门,为何日本藉此一跃而起,成为世界强国?”这便是著名的梁胡之问。

胡适认为: 愚昧才是一切的根源,愚昧是因为一直拒绝被启蒙; 落后未必挨打,愚昧肯定挨揍; 如果说帝国主义的侵略像一把匕首,那么愚昧封建就是民族的毒药。

当年胡适对中国文化有著名的几大名言,我们今天再看看过不过时?

1、不讲规则

一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

——《介绍我自己的思想》

按:当今之中国,威权者仍然听不得任何批评的真话, 仍是骗子横行和谎言遍地的土地!

2、不敢直面

明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,我们偏说一点病都没有!却不知道:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好;若要改良社会,须先知道现今的社会实在是男盗女娼的社会。

——《胡适文集·二》

按:当年毛周开国,社会文化尚有某些理想主义色彩,时至今日, 大家虽高喊理想,其实无人真信, 互骗互欺, 赃官污吏于今为甚。

3、野蛮浅薄

你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

——《易卜生主义》

 

4、堕落

堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

——《关于大学毕业后的几条路》

5、没人格

把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

——《胡适自传》

按:中国人不缺乏聪明,缺乏的是人格的自由和独立。当自由独立精神成为中国的主流, 中国就会真正领先世界。 

6、 雅量小,喷子多

我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

——《胡适来往书信选》致杨杏佛的信

按:这才是真君子!

7、虚伪

中国人死了父母,发出讣书,人人都说"泣血稽颡""苫块昏迷"。其实他们何尝泣血?又何尝"寝苫枕块"?

这种自欺欺人的事,人人都以为是"道德",人人都不以为羞耻。为什么呢?因为社会的习惯如此,所以不道德的也觉得道德了。

这种不道德的道德,在社会上,造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德,骨子里都是男盗女娼。

——《介绍我自己的思想》

按: 看看那些有权有势者的行径, 就知道此言不虚于今日!

8、畸形的拜金主义

简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

——《拜金主义》

按:国人之拜金,用的是内卷法,用的是欺骗法, 用的是贿赂法,用的是掏空国库以自肥法......

国有天运,人有共业,非一朝一夕可改。国人绝大多数还是勤劳朴实的, 因此, 坚信必有重获天佑之一日,走出威权政治的死胡同, 华夏文化就会迎来辉煌的新天地
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