说到牺牲、灾祸和苦难，总有人赋予了太多的意义和冠冕，许多高头讲章都在灌输： 牺牲和苦难让我们成了更好的人，要感激苦难的磨砺。 似乎如果不附和赞美这些东西就是冷漠愚昧和自私了。  

诚然，苦难塑造了一些优秀的人，但被苦难压碎的人只会更多，因此苦难并无价值，否则苦难就应该使所有人成为优秀而成功的人。 有价值的只是战胜苦难的不屈个性和自由精神，其间的差别， 其实就如同蛹之化蝶 ，蛹本就是蝶的前身， 而再大的苦难磨砺都不会让一块砖瓦化为蝴蝶。

而且很显然，即使是这些独立而杰出的个性的成功，也不一定是因为经历了苦难， 往往还恰恰相反，试问，  义隆马斯克、小札、比尔盖茨等等时代的弄潮儿， 在专制禁锢的国度，或者会经历更多苦难， 但你敢保证他们一定会成功？！  歌颂苦难的人谁敢告诉我， 这些杰出的成功者比艰辛倍尝的农民工兄弟经历的苦难更多？！ 

人们赋予苦难价值，真正的原因恰恰是因为苦难没有价值，人们需要把价值溶解于虚无之间， 才能从生命的破败和失意中获得些许的安慰。 而事实常常是， 一个人连连声明此生无悔的时候，在灵魂深处他正在擦拭着默默饮泣 的泪滴。  

一句话，苦难就是苦难，正常的人只会避之不及， 只有神经病才会对苦难真心亲近。 

 就我的理解而言，生当人身，最可贵就是能在独立的质疑中健全自己快乐的智慧。 快乐是一种能力而不是一种情绪。

就生命整体而言，  死亡和腐朽是其固有的部分， 生死的共享是任何一期的生命得以成立的基础， 而并不存在可以独存的形式， 这就是生命的意义和目的感。

人生的意义究竟是什么？

这个问题来自于所有人内心深处 ，也来自我们的人性，没有人不曾这样问过自己，而 我们在寻求答案方面有着共同的使命。 

然而人生的意义实在是一个逻辑上缺乏答案的难题 ！

 按照唯物论的断灭观， 人生差不多就是一段荒谬的旅程，在那段生命之前没有它， 而其死后的世界对那段生命而言，也毫无意义， 即使人们曾经那么鲜活地感受过他/她的生命。

对永生的有神论和佛教的轮回而言， 生命的存在似乎多了一点因果的复杂。

对于前者而言， 如果相信上帝拣选了能够幸福永生的一些人， 则那些下地狱的人的因果究竟如何产生？  …..

对于后者而言， 生命轮回是因果的呈现， 则第一因又在哪里？又是在哪里产生了一念无明？……

这些问题的 深度不仅来自于被问的背景，也来自于他们的来源。 但没有答案。或者说， 我们有许多的答案， 但却都不能让人满意。

为此我问了ChatGPT,  它的回答老套肤浅的让我发笑，没有必要把那些话在这里复制粘贴。 AI终究是一种不能有意义地提出这些问题的东西；所以它只是一种“东西”，计算机的“生命”要么是缺乏生命这一维， 要么即使它有深度，也无法通过人类的精神语言进行交流，我们和它的差异太大了。为我们的语言提供深度的人性是硅片和铜线无法企及的。—— 预期这种差距的限域是永远。 

只有人类才能在这种背景下提出这种问题，这是人类的隐私，是人类的精神语言，  在这方面人类是孤独的， 只有人类才能理解它， 维特根斯坦有一句名言：“如果狮子会说话，我们就无法理解他。” 

问题的复杂还在于， 关于人生意义和其他类似的问题，其实还往往被那些自以为已经准备好客观而真实答案的人误解。因为 每个人想表达的东西都代表了他们正在经历的那种深度，而不同深度上对这种精神语言的理解 ，隔阂就会出现。

也许人生的意义就在于生命的个体   意识到死亡和我们宝贵的有限性， 这样我们就会去珍惜生命， 并寻找乃至发现我们极其渴望的意义。——如果人生必须有所敬畏， 不要敬畏各种冠冕堂皇的理想， 如这个梦那个梦之类， 因为到头来你会发现那些东西如果不是书生的纸上谈兵， 就是骗子在忽悠你。

所以， 如果必须有所敬畏， 还是敬畏那非人类所可测度的造物主上帝吧！

这一切的前提是忠实于自己。

 而太多的人把自己的生命浪费在与“群体”一起的奔跑中，却恰恰忘记了忠于自己。