GETTY IMAGES美国非裔嫌疑人弗洛伊德被白人警察暴力执法丧生，引发全国各地持续数日的抗议示威和骚乱，把几个历来极富争议的概念推到人们眼前。
其中尤其引人注目的是 “白人特权"（又称“白种特权”，White Previlage）。
6月第一个星期，社交媒体推特（Twitter）上点赞最多（200万）、转发最多（61.68万）的帖子，是得克萨斯州南方卫理公会大学（Southern Methodist University）考古学副教授，44岁的麦考伊（Mark McCoy）发的，说自己也曾和弗洛伊德一样，因为涉嫌用一张20美元假钞购物被警察逮捕，但结局有天壤之别。
他说： “这就是白人特权。”
那么，这个概念到底指什么？怎么来的？有着怎样的内涵外延？
麦考伊的故事
麦考伊教授在《新闻周刊》言论版撰文，回忆了那段经历。1994年，他18岁，某天去商店买东西，付账时递出去一张20美元钞票，结果被发现是假钞，然后懵懵懂懂就被警车带到警局，蹲了一晚上号子，最后被判6个月假释。
虽然这种意外遭遇对一个自小是好孩子的白人青年来说心理打击很大，但回头反思，尤其是在黑人弗洛伊德之死引爆全国抗议骚乱的背景下，麦考伊发现两种经历清楚地诠释了“白人特权”这个概念。
他说，从白人特权角度看，那就是我进去时就预期会得到公平对待，没有一刻担心事态会完全失控。
麦考伊教授后来接受《福布斯》杂志采访时说，自己的推文被那么多人转发，其实心情比较复杂；有头脑的人都在呼吁应该多听听有色族裔的心声，但推特上转发最多的却是他这个白人的文字，但另一方面这也说明大家都开始看清现实，希望“借此促进对话”。
词典定义
根据牛津和剑桥英语词典的定义，“白人特权”是指在一个多种族共存并且存在种族不平等状况的社会中，相对于其他种族的群体，白种人群体仅仅因为肤色而拥有与生俱来的、其他族裔所没有的优势。
这些优势在社会资源分配方面，比如教育、医疗、就业、法律等领域最明显。
剑桥英语词典的例句：“白人特权这个概念解释了为什么白种人更容易进入一个社会的法律和政治机构。”
社会学家认为，白人特权的另一个重要特点是它对大多数人来说是隐形的，拥有这些特权的人通常不会意识到这点，也不愿承认。
这种由肤色赋予的特权嵌在种族多元社会的肌理中，因为不是靠实力挣得，也不被其他族裔认可，所以成了多元种族社会的一个潜在冲突源。
和大部分涉及种族、歧视的概念一样，“白人特权”自诞生以来就争议不断。
批评者认为，它用肤色/白色特征来代表阶级，忽略了其他权力结构和各种社会属性所附带的其他一系列内在特权。
还有不少人认为它具有攻击性，冒犯性。
来胧去脉
不同肤色、不同族裔的人对“白人特权”有不同的理解；这种特权在不同社会阶层、不同收入群体和不同的历史时空里都有不同的表现形式。
英国伯明翰大学的黑人研究教授，同时也是英国黑人权益活动人士，克辛德·安德鲁斯（Kehinde Andrews）教授认为，这个概念最早出自1930年代美国黑人民权活动家威廉·杜波伊斯（William Du Bois）笔下；他用这个概念来解释美国白人劳工如何因为肤色而得益于种族隔离政策。
另一种较普遍的观点认为，“白人特权”是美国社会学家佩吉·麦金托什（Peggy McIntosh）1988年在一篇论述白色特权和男性特权的文章里提出的，还开列出近50种表现形式各异的“白人特权”。
她在1989年的“白人特权：打开隐形背包”一文中对此作了进一步阐述。这篇文章发表在《和平与自由》杂志上，后来被视为了解“白人特权”的入门读物。
麦金托什称之为“无形的、没有重量的背包”的白人特权，可以体现为特殊待遇、保障、工具、地图指引、解码手册、通行证、护照签证、服装、制南针、救生服，以及空白支票。
也就是说，白人特权可以渗入社会的各个角落，包括就业、教育、医疗和个人发展等多方面成为体制的一部分。这包括对自我价值观的文化认可，与生俱来的特殊社会地位和不言而喻的各种社会生活自由和权利。
她提出这个概念的目的之一是希望白人意识到自己与生俱来的特权，意识到根据社会公平和正义的理念，自己有责任尽可能减少这种特权，因为"白人特权"造成了种族社会关系不平等的现状。
从那以后，“白人特权”就经常被用来解释移民国家多元种族社会的内在权利架构，以及这种体制性的隐性特权如何使白种人享受更多社会资源、利益，同时将有色人种置于劣势、弱势地位。
华裔和白人特权
2016年2月，美国发生了两件与华裔直接相关的事，一是纽约华裔警察梁彼得执勤时开枪，子弹弹跳击中没有武器的黑人，被判过失杀人。判决出来后引起华人社区抗议，认为梁彼得案判决存在种族歧视。
另一件事是奥斯卡颁奖礼上主持人洛克将3名身着西服、提公文包、戴眼镜的亚裔小孩请上台，说他们是“最敬业、最专业、最勤奋” 的会计师，还说： “如果你对刚才这个笑话不满，欢迎你用手机发条推文。不过你的手机也是这些孩子们做的。”这番充满对华裔歧视性刻板印象的调侃立刻招致一片抗议声。
《外交政策》撰稿人傅亦沁在《亚裔在美国的尴尬处境》一文中指出，这两件事凸显了美国亚裔被白人排挤，被其他有色族裔敌视的现状。
“他们一方面确实因为外国移民比例高、文化上重视教育而取得了高学历、高文凭，另一方面也要面对种族歧视；一方面被白人认为‘不够白’，在学校、职场受到排挤，另一方面又被其他少数族裔认作'白人特权阶级'的一部分，因而找不到在平权运动、在美国社会中的地位。”
2020年明尼苏达州黑人乔治·弗洛伊德被警察暴力执法致死引发示威和骚乱，一片抗议声中还可以听到一些针对华裔的敌意，比如华人挣钱够多，已经进入白人特权阶层了，等等。
从华裔的角度看，在努力“融入主流社会、主流文化”的过程中，也和其他少数族裔一样，不由自主地接纳了白人特权这种社会主流意识“隐形资产”，包括它在社会生活中的各种表现。
白人特权不代表什么
英国广播公司BBC Newsbeat曾请到二位社会角色迥异的嘉宾分享他们怎么理解白人特权。
一位是英国伯明翰大学的黑人研究教授，同时也是英国黑人权益活动人士，克辛德·安德鲁斯（Kehinde Andrews）教授。他是黑人团结组织（OBU）创办人，黑人研究协会（BSA）联席会长。
另一位是26岁的JT弗劳厄斯（JT Flowers），居住在英国的美国饶舌歌手，学生，社会活动人士。
他们认为，多元族裔社会，享有白人特权并不代表人生道路坦荡顺畅，没有挫折磨难，或者就因为是白人生活就必然比有色族裔好。
但白人特权确实意味着肤色不会导致生活更艰难，更多挫折和失败。
弗劳厄斯对这一点很有感触。他认为有些人抵触这个词，可能主要出于误解。
他解释说，一个白人也可能很穷，没有受过良好教育，或者在职场遭遇语言障碍；作为白人并不等于不会陷入各式各样的弱势、劣势。
在他看来，白人特权意味着白人不必时刻想到自己的肤色，而这一点对有色族裔来说是一种奢侈。
白人特权还意味着出门在外不必担心因为肤色而受到任何形式的种族歧视或压迫。
“心理作用”
安德鲁斯教授认为，“白人特权”带来的好处更多是心理上的，在某些情况下因为是白人而受到区别对待，这是一种令人愉悦的感受。
当然，还有其他衡量的维度，比如有些白人比另一些更有特权，有更多种类的特权。
从心理层面看，不少学者指出黑人比白人多了一层担忧，担心别人会怎么对待自己。
汤姆·汉克斯主演的好莱坞获奖影片《绿里奇迹》（Green Mile）对此有细致入微的揭示。
影片中一个大个子黑人被控奸杀白人少女投入死囚监狱，最后真相大白，他具有某种特异的疗伤救命能力。他偶然遇到遭白人恶棍奸杀的少女，正设法救她时被逮捕，定罪。
现实生活中以肤色、以外貌区别待人的例子也不少。
BBC广播一台音乐节目主持人Ace是黑人，身材魁梧，留着大胡子。他承认自己的外表对有些人来说挺可怕。
他说，在街上看到一个白人女性从对面走过来时，我会穿过马路到对面去，这样她可以不紧张，但这么做也让他自己感到尴尬。
白人特权和种族主义
白人特权不同于种族主义、种族歧视、白人至上主义和逆向歧视等。
在白人占主导的社会中，白人被认为是正常的标准，因此白人与生俱来拥有的隐性利益被其他族裔视为白人的特权。对白人特权的利用可能是有意识的，也可能是无意识的。
种族主义的特点是主动、行为、选择，通常会对弱势族裔造成伤害；白人特权则是被动、与生俱来，是隐性利益，而且许多人往往不会意识到自己正在享受这些隐形资产。
但这种约定俗成、世代相传的社会潜意识为种族偏见、种族歧视、白人至上主义提供了土壤和基础。
美国社会中亚裔、非裔、拉丁裔和白人的种族关系话题近年来不断引起媒体关注。
种族主义在殖民地时期达到顶峰，第二次世界大战后各国民权运动迭起，种族平等逐渐在法律和政策层面得到保证。
但在现代多族裔移民国家，种族关系错综复杂，各族裔间的关系和少数族裔与白人群体的关系交错并存，紧张、矛盾和冲突难以避免。
