日月潭位于台灣地理中心的南投縣魚池鄉。那里群山環抱，潭中有一小島，以此島爲界，潭面北部形似日輪，南面水域狀如月鈎，故名“日月潭”。
日月潭的風景：八月份的天氣里，時常會出現陰天，我們乘船去了對岸，品嘗了阿婆蛋。后來，陰云密布，天空降起了小雨，我們就走進一家餐廳了吃了午餐，在一家邵族飯店里品嘗了竹筒飯和日月潭湖產的清蒸魚。等雨變小的時候，我們打着雨傘在小街上散步。
因地理環境優越，雨量適中，氣候溫和，使得日月潭地區的物產十分丰富，那里有几種產業很有名。比如：水里蛇窯的絕色陶器，埔里紙業的手工紙和釀酒藝術等。
南投埔里的觀光酒廠，是一個有百年歷史的老酒廠，以出產紹興酒聞名，又被稱作“台灣紹興酒故鄉”。現已轉型爲觀光旅游景點。
在觀光景點的牆上看到了制酒的三要素簡介，覺得很好就隨手拍了下來。其介紹簡明扼要：“糧是酒之肉”，“水是酒之血”，酒麯是釀酒之精華。
阿里山：位于台灣省嘉義縣市東方75公里，海拔高度2216米。東面靠近台灣最高峰玉山。是著名的旅游風景區。阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脉的支脉。阿里山的日出，云海，晚霞，森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇。
我們先是乘高鐵從日月潭出發，到了嘉義之后，還需要坐出租車，因爲嘉義距阿里山還有100公里。阿里山的路是盤山路，周圍的山地連綿起伏，山頂上霧氣茫茫。沿途可見一些竹子，灌木和高大的樹木。最后我們來到了阿里山小火車站，然后買票乘上了小火車。隔窗望去，阿里山森林茂密，風景秀麗。可是不一會，陰云籠罩的天空就下起了小雨，我們穿上了雨衣沿着台階走進了樹林。只見周圍的樹木筆直高大，林木葱郁，霧氣彌漫。讓我們很開眼界的是看到了有“神木”之稱的紅檜。紅檜是栢科扁栢屬常綠喬木，高可達57米，樹皮淡紅褐色；球果矩圓形，檜木爲中國台灣最古老生態系，與銀杏，水杉等同爲世界頂級的古老珍寶。檜木耐腐蝕，紋路美麗，會散發芳香味，質地良好，可供做建材，家俱和造船的良好材料。
這是一棵紅檜樹，長得很高大，圖片是對紅檜的簡明扼要介紹。
我們和一些游客在霏霏的細雨中觀賞了阿里山樹林。我們邊走邊看，在似乎靜谧的周圍樹林里，除了有小雨落在樹葉上發出輕微的聲響之外，偶而從林中還會傳出小鳥的啼鳴。我們在如煙似幻的森林里走路，一面要小心被澆溼的台階，一面會停下腳步去欣賞高聳的密林，拍下霧氣氤氳的樹木。有趣的是在林中還遇到了几個不大的姊妹水潭。姊潭爲天然高山湖泊，潭心的木亭倒影頗有靜谧之美。這也算很難得的雨中賞林，霧中林的風景還是第一次看到。
當我們結束了阿里山的游覽之后，就乘高鐵去了台南。在那里要參觀的著名景點有台南市安平古堡，赤嵌樓以及台南孔子廟。在觀賞安平古堡的時候，我們瞻仰了久仰大名的民族英雄鄭成功的塑像。在塑像的石碑上雕刻着“民族英雄鄭成功”几個大字，人們紛紛上前和塑像留影。光陰流轉，滄海桑田，歷時久遠，鄭成功的英名被載入史冊。站在塑像前，不由思緒起伏，當年的鄭成功是怎樣的金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，最后終于收復了台灣。
鄭成功（1624年8月27日-1662年6月23日），原名森，字名儼，號大木。福建泉州南安人，祖籍河南固始。明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。 鄭成功自幼才思敏捷，聰明過人。后來成長爲一個心懷忠義，肝膽照人且能文能武的人。鄭成功從23歲到32歲的十年期間里，以岳飛 ”精忠報國“的精神，加緊了練兵擴軍活動。曾經在抗清復明中，是一股很強壯的力量。1624年，荷蘭占領了台灣南部，1626年西班牙占據了台灣北部。后來荷蘭打敗了西班牙而奪取了台灣北部，霸占台灣后并實行殘酷的統治。鄭成功決心收復台灣。經過長期的准備之后，鄭成功于1661年3月23日，率領兵將二萬五千名官兵，大小戰艦數百艘，從福建金門料羅灣出發，橫渡台灣海峽。于3月24日抵達澎湖島，由鹿耳門北航道突襲荷蘭殖民者。在戰斗中，鄭成功一是指揮若定，懂得利用海水的漲落規律，二是軍隊士氣旺盛，再加上有當地老百姓的幫助；就這樣，在鄭成功軍隊強勢攻打和數月的圍困下，荷蘭侵略軍終于在清康熙元年（1662年）投降，因此，荷蘭在台灣長達38年殖民的統治徹底宣告結束，台灣重新回到了祖國的懷抱。鄭成功在反抗外來侵略和維護國家領土的完整上立下了不朽的功勛。
台南孔子廟全台首日學建筑一角。
台南孔子廟采用傳統閩南式的合院建筑，建筑風格肅穆典雅。進門處的牌匾上面寫着“全台首學”，走進里面分別有明倫堂，文昌閣等不同古色古香的建筑。爲什麼孔子廟會起一個“全台首學”的名字呢？在院子里有一個石碑，上面的文字引起了我的注意。“據記載：參軍陳永華提議建聖廟，舉行科舉，因而建置台灣第一座孔廟，也開放了台灣的禮樂教化。1683年，清領台灣，明鄭時期的國學成爲台灣府學，規模逐漸完備，此乃‘全台首學’之名的由來。”（參軍陳永華，字復甫，福建同安人，明末舉人陳鼎之子，抗清名將。清朝時期台灣政治家，教育家，台灣文化奠基人，他把大陸的科舉制度搬到台灣，是台灣學校教育科舉制度的開始。陳永華不但促進了儒家文化在台灣的傳播，而且還是中華文脉南移台灣的重要推手。）
